Quelques jours seulement après son départ de la Primature et son installation au perchoir de l’Assemblée nationale, Ousmane Sonko a livré une analyse philosophique pour justifier sa séparation avec le chef de l’État, Bassirou Diomaye Faye. Pour l’ancien Premier ministre, l’essentiel ne réside pas dans la conquête du pouvoir, mais dans la finalité de son exercice.

Refusant de limiter les récentes frictions au sommet de l’État à de simples querelles personnelles, Ousmane Sonko a affirmé que l’enjeu majeur concerne le rapport entre la morale et l’action politique. En invoquant la pensée d’Aristote, il a rappelé que la politique doit être considérée comme l’art suprême lorsqu’elle sert le bien commun. Il a insisté sur le fait qu’aucune société ne peut perdurer si ses dirigeants s’écartent de la vertu et de l’intérêt général.

Dans cette perspective, il a également convoqué la figure historique de Mamadou Dia. Ousmane Sonko a rappelé que, dès les premières années de l’indépendance, Mamadou Dia mettait en garde contre toute confusion entre les intérêts de l’État et les ambitions privées des gouvernants. Selon lui, la souveraineté d’une nation doit être à la fois morale, économique et sociale. Un pays peut disposer de ses propres institutions et symboles, mais il risque de perdre son sens républicain s’il s’enferme dans des pratiques contraires à l’éthique publique.

Ousmane Sonko a conclu en évoquant le concept de « fatigue morale » qui menace la stabilité des nations. Lorsque les institutions cessent d’être au service de la population pour devenir des instruments de confort personnel, c’est l’esprit même de la République qui s’effrite. Sans porter d’accusations frontales, le nouveau président de l’Assemblée nationale suggère que les divergences ayant mené à cette rupture découlent d’un désaccord profond sur les principes de gouvernance et l’éthique du pouvoir.